Tomas De Aquino Fundamentos De Theoria Del Estado

TOMÁS DE AQUINO
FUNDAMENTOS DE THEORIA DEL ESTADO

El presente libro recapitula reflexiones anteriores acerca del mismo asunto, hoy revisadas y repensadas a la luz de la experiencia. En efecto, la restitución de la Teoría del Estado al todo virtual de las disciplinas filosóficas nos viene sugerido a partir de las importantes consecuencias epistemológicas que emergen del examen llevado a cabo por Tomás de Aquino acerca del estatuto epistemológico de la Teología Sobrenatural.
Dicha restitución nos invita a reconocer, que toda lectura de la realidad se realiza necesariamente a partir de principios y que ante todo, tales principios deben ser objeto de una meditación, que es inicialmente filosófica y finalmente teológica. La primera consecuencia, y tal vez la más significativa, que conlleva la restitución de la Theoria del Estado al horizonte de la Filosofía tomista, es la siguiente: Toda reflexión acerca del orden político estatal es fundamentalmente una reflexión moral. Mas dado que el lenguaje filosófico y el moral-político expresa una realidad previa a la Moral y a la Política como es el orden natural fundado en el Orden Sobrenatural, ampliando mi afirmación inical, toda reflexión rigurosa sobre Theoria del Estado, sobre Moral, o sobre Política, implica una reflexión previa de función legitimadora acerca Teología Sobrenatural y de Fe Sobrenatural, pues la ciudad de los hombres se constituye siempre por referencia a Dios Creador, ya sea en armonía o en oposición a la Lex Divinae.
Por último, la tercera consecuencia, una dTeoría del Estado, entendida como saber riguroso, permitirá rehabilitar la discusión acerca de sus grandes problemas en el marco de referencia científico que le es pertinente. Sócrates, el fundador de la ¿e¿¿¿a Theoria política o Theoria del orden político, jamás discutió acerca de aquellas grandes cuestiones con el vulgo indocto. Las mayorías indoctas en las altas cuestiones acerca de la Moral y de la Política, solamente son capaces de opinar, vale decir, solo son capaces de emitir una dó¿a que, si permanecemos atentos a las enseñanzas socráticas, es el estatuto más débil de todo tipo de conocimiento. El problema es aún más serio, cuando a la completa ignorancia acercad de los grandes temas de la Moral y de la Política, vale decir, a los grandes temas que deciden el futuro de una determinada Patria, nación y/o Comunidad Política, se une en nefasta sociedad, la corrupción moral y la apostasía religiosa.